施洗約翰一直是我很有興趣認識的聖經人物。每一回讀到有關他的經文，總有提醒。
這一次的經文是約翰福音10:40-42：「耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。有許多人到他那裏，他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那裏信耶穌的人就多了。」
經文讓人感動的是，「約翰一件神蹟沒有行過」。保羅說：「猶太人是要神蹟」，顯然，要叫猶太人相信一個人是從神而來的，最好的方法莫過於顯出神蹟來。眾使徒承接福音大業之時，神也是以神蹟奇事來伴隨、證明他們所見證的確實。
約翰卻一件神蹟也沒有行過。他豈不是要證明自己是神所差派來的，人們可以透過他認識神所差來的彌賽亞嗎？我相信，這是當然的。而且，正是因此，他更知道神蹟於他並不是「必須」的。
「約翰一件神蹟沒有沒有行過」，那他做了甚麼？
他在約但河施浸，而且不畏宗教領袖的強權勢力，直言勸諫眾人悔改歸向神（太3:7）。甚至因直斥罪惡而招殺身之禍。
他在約但河施浸，並且見證耶穌就是神的羔羊、那要來的彌賽亞。不但如此，他更將眾人指引到耶穌那裏。他向自己的門徒說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」（約1:29）然後當他的門徒隨他所指的，轉而跟從了耶穌，也就是當跟從耶穌的人數漸漸多起來，約翰的門徒不無妒忌的告訴約翰，耶穌收的門徒要比他還多；約翰卻只是回答：「祂必興旺，我必衰微」。這實在不是容易說出口的。
曾經有一位前輩，在離開事奉機構的時候，在每一個相干或不相干的人的信箱裏都放上一張紙條，就是這八個字：「祂必興旺，我必衰微」。然而，一個人是真的要上帝興旺，自己甘於卑微？抑或是藉此高調地讓每一個人都知道「我走了」呢？
對於事奉的人而言，「上帝興旺」本是事奉「生涯」中必然經歷到的。問題只在乎究竟自己有否睜開眼睛看見；固然，人可以躲在自己的天地裏，俯仰之間都只是自己的天空、自己的地界。
我喜愛約翰，就是在於他一件神蹟沒有行過，但人們卻為他作見證說：他指著耶穌所說的一切話都是真的；而且在那裏跟隨耶穌的人就多了。意思就是，在那裏，人們因著約翰指著耶穌所說的一切話而相信耶穌的人就多了。對於事奉的人來說，這是何等的榮幸！人們因我所作真實的見證而發現上帝，這樣的生命才不枉啊。
不禁撫心自問，在人生的追趕裏面，這許多年究竟怎樣過的呢？是蹉跎在沒有結果的等候之中？是跌撞在握不住的物慾、名利之中？抑或是痴痴的困囿於個人的實現（self-fulfillment）之中？我有否將人指向上帝？抑或招聚人們來到自己跟前？我所把持、執著的，所為何事呢？
