親眼見你

約伯記 42: 1-6
「1 約伯回答耶和華說： 2 我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」

親眼看見神，並不是在風光明媚，和風細雨之中；是在急風暴雨、驚濤駭浪、生死存亡的掙扎裏面。

苦難是沒有解釋的，卻是要面對的。所有人都平等。為甚麼信主的人、敬畏神的人，不可以免受？不知道。

人們都嘗試解釋、嘗試掌握箇中奧妙。但每當人這樣做，就都滑跌。神不是被我們掌握、理解的。

神行事也沒有可以預測的。過去所經歷的不一定會再次發生；過去的經驗不能限制神今日的行事。我們不能倚靠我們的經驗，只有完全放手、將自己投在神的蔭庇之下。

也許，我們總不能估計神如何工作，祂卻從沒有誤事。

耶利米哀歌 3: 19-33
「19 耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。 20 我心想念這些，就在裏面憂悶。 21 我想起這事，心裏就有指望。 22 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。 23 每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！ 24 我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。 25 凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。 26 人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。 27 人在幼年負軛，這原是好的。 28 他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。 29 他當口貼塵埃，或者有指望。 30 他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。 31 因為主必不永遠丟棄人。 32 主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。 33 因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。」

神並不「甘心」使人受苦，使人憂愁。祂不會「特登」讓人落在受苦、憂愁之中，祂不會由得我們的那些受苦、憂愁無意義地發生。

不穩定

馬太福音2:7-12
「7當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，8就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。9他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。10他們看見那星，就大大地歡喜；11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」

幾位博士追尋、要來敬拜，希律卻是唯恐地位不穩而要追殺。我們又會以怎樣的心態來看待帶來不穩定耶穌嗎？

耶穌從來都是不受歡迎的，即便是在已經接受耶穌的群體裡面也是如此。矛盾之處在於，我們既知道要投靠耶穌才可以得著救恩，卻又害怕付出的太多。事實是，耶穌從不降低要求；跟隨祂的就是要將父母、妻子、兒女，一切被視為寶貴的人際關係撇下。如果想要保留這些，自然就會將耶穌視為帶來不穩定的威脅。然而，事情卻必須如此。沒有穩定的生活，跟隨耶穌從來就沒有穩定生活這回事。

歷世歷代的先聖先賢都是這樣選擇：活在不穩定之中，只要那是神的心意。這樣的例子多不勝數。馬上想到的是許多年前不知道從那裡讀到馬丁路德的一句禱文：「我自己也願意我一生的日子快樂安舒的度過，但有今日的光景是為你的緣故」。或者他的另一句說話： "Peace if possible, truth at all cost."

聖經裡有保羅，他說，要是他可以放棄跟從神的意思傳福音，耶穌十字架使人厭棄的地方消失了，他馬上可以離開不穩定的生活。但他蒙召不是為此。

是的，我們蒙召不是過穩定的生活，不是追求達到個人目標、不是追求實現個人價值，而是要跟隨耶穌的腳蹤行。這樣，我們將要面對的就會好像耶穌那樣被敵視、被除滅。就正是啟示錄裏面所說的，為主作見證的代價就是逼迫、患難、甚至被殺，耶穌是這樣、約翰是這樣、安提帕是這樣，歷世歷代的先聖先賢也是這樣。然而，我們卻有主的應許：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」（啟 2: 10）。當然，到最後是不是真的有「生命的冠冕」，除了相信聖經所說，誰也不能夠肯定。不過，能夠在匆匆一生之中，為堅持自己所信的有力地活過，這一生都不徒然了。（我的相信是，不堅持信仰並不比堅持信仰、至死忠心活得輕鬆愉快。）

不過，我還是禁不住要問，為甚麼呢？為甚麼穩定是那麼不應該存在？為甚麼我們就那麼不應該活在穩定中？

也許，又好像以色列人那樣，若不是在埃及被苦待，他們絕對不會離開，也就沒有機會進入應許、進入神所賜的安息。要是我們活得穩定，我們也就對那永遠的家鄉沒有興趣，也就失去了神為我們所預備的安息。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（來 11: 13-14）

也許，這都是「勉勵的話」，我們終究是不喜歡不穩定的。就好像苦難一樣，縱然說得再好聽，我們還是覺得可免就免了吧。是的，這樣的想法並不為過；只是，要是不穩定來到，也就不必詫異了。