不穩定

馬太福音2:7-12
「7當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，8就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。9他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。10他們看見那星，就大大地歡喜；11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」

幾位博士追尋、要來敬拜，希律卻是唯恐地位不穩而要追殺。我們又會以怎樣的心態來看待帶來不穩定耶穌嗎？

耶穌從來都是不受歡迎的，即便是在已經接受耶穌的群體裡面也是如此。矛盾之處在於，我們既知道要投靠耶穌才可以得著救恩，卻又害怕付出的太多。事實是，耶穌從不降低要求；跟隨祂的就是要將父母、妻子、兒女，一切被視為寶貴的人際關係撇下。如果想要保留這些，自然就會將耶穌視為帶來不穩定的威脅。然而，事情卻必須如此。沒有穩定的生活，跟隨耶穌從來就沒有穩定生活這回事。

歷世歷代的先聖先賢都是這樣選擇：活在不穩定之中，只要那是神的心意。這樣的例子多不勝數。馬上想到的是許多年前不知道從那裡讀到馬丁路德的一句禱文：「我自己也願意我一生的日子快樂安舒的度過，但有今日的光景是為你的緣故」。或者他的另一句說話： "Peace if possible, truth at all cost."

聖經裡有保羅，他說，要是他可以放棄跟從神的意思傳福音，耶穌十字架使人厭棄的地方消失了，他馬上可以離開不穩定的生活。但他蒙召不是為此。

是的，我們蒙召不是過穩定的生活，不是追求達到個人目標、不是追求實現個人價值，而是要跟隨耶穌的腳蹤行。這樣，我們將要面對的就會好像耶穌那樣被敵視、被除滅。就正是啟示錄裏面所說的，為主作見證的代價就是逼迫、患難、甚至被殺，耶穌是這樣、約翰是這樣、安提帕是這樣，歷世歷代的先聖先賢也是這樣。然而，我們卻有主的應許：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」（啟 2: 10）。當然，到最後是不是真的有「生命的冠冕」，除了相信聖經所說，誰也不能夠肯定。不過，能夠在匆匆一生之中，為堅持自己所信的有力地活過，這一生都不徒然了。（我的相信是，不堅持信仰並不比堅持信仰、至死忠心活得輕鬆愉快。）

不過，我還是禁不住要問，為甚麼呢？為甚麼穩定是那麼不應該存在？為甚麼我們就那麼不應該活在穩定中？

也許，又好像以色列人那樣，若不是在埃及被苦待，他們絕對不會離開，也就沒有機會進入應許、進入神所賜的安息。要是我們活得穩定，我們也就對那永遠的家鄉沒有興趣，也就失去了神為我們所預備的安息。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（來 11: 13-14）

也許，這都是「勉勵的話」，我們終究是不喜歡不穩定的。就好像苦難一樣，縱然說得再好聽，我們還是覺得可免就免了吧。是的，這樣的想法並不為過；只是，要是不穩定來到，也就不必詫異了。