最不想讀的經卷

聖經中，我最不想讀的經卷大概要數【撒母耳記下】了。我可不是好像奧古斯丁將【羅馬書】定為「聖經中的聖經」那樣，認為【撒母耳記上】有甚麼特別之處。當然我也不是馬吉安那一類，認為舊約已經失效、失去價值。

我說不想讀，就是簡簡單單的「不想讀」。因為一直覺得撒母耳記下所記載的「就只是」大衛犯罪，然後被神懲罰。其實，撒母耳記下要到第11章才是事情的始末，就是大衛殺害烏利亞、奪其妻的事情。對於他犯下這宗大罪，神透過先知拿單向他宣判。刑罰到撒母耳記下15-19章的時候就執行。佔的篇幅其實不少也說不上很多，但卻在我心裡成了印象——【撒母耳記下】就只是大衛犯罪、受罰。

「不想讀」，因為已經知道事情是怎樣發展。大衛興起刀劍殺害無辜人，刀劍也不離開他的家。大衛淫人妻，甚至殺人奪妻，他的妻也要被人搶奪；而且大衛在暗處所作的，人要在明處行這些使他蒙羞的事。事情就是這樣發生了。神從大衛的家中興起刀劍，他的兒子——他最俊美的兒子，押沙龍起來背叛他。不但將他逼得趕忙離開耶路撒冷逃命，押沙龍更在眾目睽睽之下，與大衛的妃嬪行淫。

看著從11章到19章，整卷【撒母耳記下】超過三分一的篇幅都記載這件事情，我是真的「不想讀」。彷彿看著一個偉人因著一生中唯一一次過失而不斷重複受罰。

「幸好」，最近靈修讀到這卷時，留意到一點。

在大衛晚年的時候，他這樣說：「耶和華的靈藉著我說話，他的話在我口中。以色列的神，以色列的磐石曉諭我說，那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。我家在神面前並非如此，神卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩；關乎我的一切救恩，和我一切所想望的，他豈不為我成就麼？」（撒下23:2-5）

是的，大衛的一生就是蒙上了污點；而且，他的過犯可說是千秋萬世被反覆敘述。沒有任何刑罰比這樣「遺臭萬年」更重。然而，就是在這樣的刑罰裡面，大衛看見上帝的恩典。大衛首先承記，這一番說話他是從神領受的；對於君王的要求，大衛不是講說自己的經驗，他只能夠將神的話說出來。

上帝沒有降低要求，君王是必須憑公義治理人民的，他必須是敬畏神的。

然而正是在這兩點之上，大衛都達不到神的要求。「我家在神面前並非如此」。他沒有憑公義治理，他殺害正直的人，謀其妻；他沒有敬畏神。神卻與他立永遠的約，而且這約凡事堅穩。儘管神與大衛立永約是在他犯罪之前，神卻沒有收回祂的應許。而且當大衛被押沙龍追趕時，神仍然與他同在。

神是滿有恩典的神。儘管我們必須承受犯罪帶來的後果，神卻願意與我們一同經歷。就是說：即或在忍受因罪帶來苦果的同時，我們仍然可以尋求神的同行，而無須把自己收藏在自責之中，更不應該選擇遠離神。

神對大衛的應許確切：「關乎我的一切救恩，和我一切所想望的，他豈不為我成就麼？」是這一份信心，讓大衛始終沒有與神相離；而大衛這一份信心的基礎是神與他立的永遠的約。神沒有後悔。