這帖肯定招來各方反響。
讀創世記者,定必對雅各、拉結的愛情留有深刻印象。任誰都會被雅各專一而熱熾的愛情打動。可是,老實說,拉結卻不是一個「值得」雅各迎娶的女子。
聖經對拉結的記載只有幾段經文,其中卻沒有著墨描寫拉結對雅各的感情,我們只能夠從這幾段經文看一看拉結是怎樣的一個女子。至於拉結是否同樣地深愛雅各(創29:20),大概是一個沒法解開的謎。
創世記29:17:「利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀。」
創世記30:1-23:「拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姐姐,對雅各說:你給我孩子,不然,我就死了。」為了要有兒子,她把婢女給雅各為妾,我們可以從她如何為婢女和自己所生的兒子命名,大概可以知道她的一些想法:
但–意思是『伸冤』,因為拉結說「神伸了我的冤」;
拿弗他利–意思是『相爭』,因為拉結說「我與我姐姐大大相爭,而且得勝」;
約瑟–意思是『增添」,不過這一次拉結說「神除去了我的羞恥…‥願耶和華再增添我一個兒子」。
相比之下,利亞每一個兒子的命名都與耶和華有關的。
創31:19-35:當雅各與家小一同逃離外父拉班的家時,拉結偷了父親的神像卻沒有告知雅各。我們不知道她為甚麼這樣做。不過,根據一些資料,家中的神像是家中權力的象徵,誰擁有神像誰就擁有這家的權力。既要離開,何以要偷去權力的象徵?拉結認為重要的是甚麼?
創35:16-19:這是聖經裏面最後一次直接敘述拉結的經文。當他們回到迦南境內,「離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難;正在艱難的時候,收生婆對她說,不要怕,你又要得一個兒子了。她將近於死,靈魂要走的時候,就給他兒子起名叫便俄尼,他父親卻給他起名叫便雅憫。」
便俄尼–意思是『憂傷之子』;便雅憫–意思是『榮耀、能力之子』。拉結將要離世,她想到的是沒有了自己的兒子是憂傷之子;然而,便雅憫是唯一個由雅各命名的兒子,雅各認為他是「榮耀、能力之子」。是因為他出生於應許之地?是因為他是在雅各最強盛時出生?
簡單看這幾段聖經,拉結除了較利亞漂亮之外,可以說,她一切都只是為自己;她完全不是一個敬畏神的人。雅各,以色列的祖先,娶一個不敬畏耶和華的妻子?
無疑,雅各的深情是真摯的,直到多年之後,他憶起拉結仍然悲從中來。然而,執著地愛一個信仰上不相配襯的,又是否合神心意呢?
當然,積極來說,培養自己敬畏神才是正經事業。畢竟,一切的事:婚嫁、兒女,都只是「屬靈操練」的一部分,是操練我們越來越像基督,幫助我們預備迎見神。〔這是最近看一本書的主旨,看有沒有機會與你分享。〕
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