「1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。 2耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。 3摩西說:我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢? 4耶和華神見他過去要看,就從荊棘裏呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裏。5 神說:不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地; 6又說:我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上臉,因為怕看神。 7耶和華說:我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦, 8我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。 11摩西對神說:我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢? 12神說:我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我;這就是我打發你去的證據。」(出埃及記 3: 1-12)
當摩西與神相遇的時候,摩西正在牧羊。他帶領著羊群走到一個曠野裏的一個山上。這山叫做何烈山。聖經作者特意告訴我們這是「神的山」。大概後來才有這個叫法。在摩西的當時,這還只是何烈山。
摩西會知道他在這一天要遇上上帝的嗎?大概不知道。他會知道在何烈山會遇上上帝的嗎?大概也不知道。他只是跟平常一樣,日出而作、日入而息,跟平常一樣,領著羊群到有羊草的地方去,跟平常一樣地上班下班。然後,神選上這一天、這一處與他相遇。不是摩西決定是否與神相遇,而是神選上,特要派他去完成一件事情。
這一件事情又大又難,摩西說:「我是甚麼人,竟能去!?」上帝說:「我與你一起去。」證據是:當你完成了這件事,你就知道我吩咐你作這事。
摩西說:我做不來。上帝說:我與你一起去;等你完成了,你就知道你可以做得來。OMG,這是甚麼邏輯?
是的,這是甚麼邏輯?這是神做事的邏輯:神要我們去做一些事情,我們的責任是答應、以行動回應。做得多少就做多少;做到怎樣的地步,就是怎樣的地步。祂會負責。
神不單對祂的事情負責。神也對祂的子民負責。以色列人的哀聲早在第二章已經被神聽見,神知道他們的苦況,「知道」是包含了關心、留意的意思。於是神打發摩西去。
原來事情是從百姓的苦情開始。然而,如果百姓不苦,他們是不會離開埃及的。人們都是傾向留在舒服的處境,唯有當處境變得「不適宜」留下,人們才想到離開,另覓一個更好的處境。
而神選上摩西,其實又不在乎摩西是否有足夠的能力去完成這件事情;反正神要與他一起去,反正上帝負責。
祂為甚麼選上摩西,也許因為摩西曾經對自己的百姓大發熱心,也許。聖經沒有這樣說。反正神就是選上了摩西。而事實上,當時是「時候到了」,當我們回去看創世記 15: 13-16,神對亞伯拉罕說,迦南人的罪還沒有滿盈,到滿了以後,神會將百姓帶進去迦南。這是時候了。這是時候了,神要叫事情按祂的旨意成就、按祂所定的時間成就,然後神選上了一個摩西,帶領以色列人。
而祂自己會負責叫事情成就。祂告訴摩西:到時,你就知道是我派你去做成這事。
為甚麼選上摩西?也許,因為他對自己的百姓有熱心,也許。但有一點是肯定的,就是他心裏面有空間:有空間去探究一下荊棘為甚麼沒有燒着,有空間留意到一些不尋常的事情發,有空間與神相遇。
有些時候,我們的心被自己的事情佔據著,沒有空間留意四周的事情;或者,我們個人固有的想法太強,沒有空間接納新的事情、沒有機會讓神工作。
也迕我們不一定想做摩西,又也許神其實不會要我們做另一個摩西,祂只想我們心裏面為祂留多一點空間,好我們可以發現祂的奇妙,好讓我們可以一步一步去經歷、回應祂。

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