信心．點點滴滴儲蓄起來

讀希伯來書11:17-19「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。」他以為還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」容易讓人有錯覺，亞伯拉罕被稱為「信心之父」，他當然對神有信心。

可是，讀創世記時讀到亞伯拉罕的生平就會發現，他的信心其實是慢慢儲蓄起來的。特別在創世記裏面有幾個段落，可以看得清楚。

12:1-9「離開…」
神初次呼召亞伯蘭進入信心之族，當時神的應許是「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大」。然後亞伯蘭就照著神的吩咐去了。當時他75歲。亞伯蘭憑信心起拔出發，但他其實並不知道要往哪裏去。神只是說「往我所要指示你的地去」，但神亞伯蘭沒有等到神指示的地點才起行。那他往哪裏去呢？他只是按照父親他拉與他離開吾耳時的計劃，繼續往迦南去（11:31）。他是到達迦南之後才知「原來」這正好是神要賜給他的地（12:7）。

為甚麼亞伯蘭不等到神的意思顯明才起行呢？假如迦南不是神所賜的地，他豈不是白走一趟嗎？我們不知道；在現實生活裏，一切假設都是不必要的。也許，亞伯蘭只是按照他聽到的信息而行：「離開」。當他已經遠離「本地、本族、父家」千百萬里之後，神仍然呼喚他「離開」，他就按此而行。我們今天會說：這是沒有把握的、是不安全的；然而對於當時的亞伯蘭來說，這也許只是必然的選擇。不是嗎？到v7，當神清楚說，祂要把這迦賜給他的後裔時，亞伯蘭並沒有馬上在定居下來。經文記載，他繼續遷到迦南中部的伯特利、然後「又漸漸遷往南地去」（12:8-9）。

大概當時亞伯蘭仍然是逐水草而居，他往迦南去，可能是為生活考慮多於估計神是否將那地賜給他；他後來遷往中部、南地都是如此。可見，亞伯蘭儘管領受了神的應許，他對應許的實質內容仍然是模糊的。那便如何是好呢？我們從信心之父的行動看見，他沒有乾坐著等候神的旨意；他照常生活，按照原定的計劃往迦南。即便是知道了神要賜他的正是迦南地，亞伯蘭仍然照常生活，為逐水草不斷南遷，甚至離開迦南境界（12:10）。

有時我們會把神的旨意看成一道諭旨、「白紙黑字的死文字」，以為拿在手裏才可以動身。亞伯蘭的想法顯然並非如此。在希伯來書作者的眼中，這是信心：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裏去。」（來11:8）

15:1-6「我既無子…」
來到第十五章，距離12:1-5大概有十年時間；神的應許還沒有實現。當神再次顯現重申祂對亞伯蘭的祝福時，亞伯蘭的信心卻已經與前不同了。神呼召他「離開…」，他就憑信心遵命出去。可是，這裏當神重申祂的應許時，亞伯蘭的反應顯示了他的灰心：「我既無子，你還賜我甚麼呢？」連兒子也沒有，再多的財物至終也只是歸在僕人手裏。v3「亞伯蘭說：你沒有給我兒子」，他清楚明白，沒有兒子是神的主權，是神「沒有給」。

「連兒子也沒有給，還說甚麼賜福！」對於亞伯蘭的灰心，神沒有責備；相反，祂一再肯定要賜他後裔如天上眾星那樣多。亞伯蘭的回應是：信（v6）。面對眼前的實況，亞伯蘭落在灰心之中；然而儘管如此，對神再次肯定的應許，他選擇相信。

17:15-22「還能…麼？」
亞伯蘭選擇相信，他卻仍舊是灰心的。十六章裏面，他就用了自己的方法來成就神的應許，在撒萊的要求底下，他取了夏甲為妾。這是有趣的。假如亞伯蘭以為娶妾立後是一個可行的方法，他早在吾耳的時候就可以這樣做了，當時的社會，這根本並不罕見的。然他卻等到神應許了要賜他後裔才作這行動，顯示他對神的應許是認真的，只可惜他以為可以用一般的方法成就神的旨意。在等待了神應許實現之後十年，他娶了夏甲，從她得了兒子。大概他以為這就是了。

當神再次顯現，應許他要從撒拉得兒子時，亞伯拉罕的反應讓我們窺見他的信心已經進入另一個層面：不信。v17說他心裏說：「一百歲的人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼？」兩個「還能…麼？」正是表達了他的不信。這時的亞伯拉罕已經九十九歲了，以實瑪利也已經十三歲了，彷彿一切都安定下來了。當神進一步清晰祂的應許：他要從撒拉得一個兒子，亞伯拉罕的反應是：「沒有可能！」

當然，亞伯拉罕口裏說得好聽，「但願以實瑪利活在你面前」。這個以實瑪利名義上就是撒拉的兒子了，亞伯拉罕的意思就是：上帝，你說的是這個罷！要撒拉九十歲的年紀生一個兒子，沒有可能罷！

21:1-5「亞伯拉罕年一百歲」
經歷了二十五年的信心功課，就是領受應許、等候、灰心、自作主張、不信、再領受應許…，然後亞伯拉罕體會神必按祂的應許，在合適的時候成就。唯有這樣的體驗，亞伯拉罕才能夠應付他信心的真正考驗：獻以撒（22章）。

希伯來書的作者解釋，亞伯拉罕獻以撒是「因著信」，他相信神能夠叫人從死裏復，他相信神說「從以撒生的，才算是他的後裔」。這樣的信心，必須經過創世記12章、15章、17章的灰心、失望、不信的掙扎，才能鑄成，不是一朝一夕的。而這樣的信心，同時也是建立在神不變的應許和信實之上，人的灰心、失望不會動搖神的信實。

而長時間的等待則是神用來熬煉信心的火爐，叫亞伯拉罕由此明白「何謂信心」，最終在信上長大、強壯。事實上，人生充滿了等待，只好不斷提醒自己，等待是信心的熬煉，才不致灰心失望。