「1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。4 然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6 他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,7 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。8 你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;9 也不是出於行為,免得有人自誇。10 我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」
經文的前段其實是講述了救恩是甚麼一回事。到第8-9節是確認救恩不是由人自己成就的。然後就是第10節。

每一次讀到這一節「我們原是他旳工作」時,總教我想起耶和米書18章裏面先知所見的情景。「3 我就下到窯匠的家裏去,正遇他轉輪做器皿。4 窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。5 耶和華的話就臨到我說:6 耶和華說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。 」
說到得救,不知道你會想到甚麼。我的印象是,很多時會我們想到「我得到甚麼」,又或者會想到「我要做甚麼」。我們一般都很少會想到神做了甚麼。當然我們會想到神在十字架上成就的救贖;我的意思,我們很少想到神在我們生命裏面做的事情。
說到生命成長,我們會想到自己在對抗那個老我,想到自己掙扎求存。卻很少想到,那其實也是神的工作。為了陶造我們,神要用上各種不同的方法/工具;有時候甚至用上「置諸死地而後生」的絕招。以色列人就是這樣。他們不肯被神管教,於是神用這絕招。
一團陶泥,原本用來造成一件器皿,過程中變壞了,陶匠把它打碎了,重新和泥再造。以色列是這樣,我們也可能是這樣。要是神為我們生命的好處所定的路,我們不願意走上,那麼也許我們必要遇上一些破碎和重塑,好叫我們仍然能得着神所賜的好處。
去年上過幾堂陶藝初班,親手玩弄過、把捏過陶泥。做壞了的器皿,在陶泥還沒有變乾、沒有硬化之前,還可以有機會再做。要是變乾了、硬了,就沒有再做的可能。我們也是這樣。在我們還是可塑的時候,神仍然可以「用這泥另做別的器皿」。當神不再做任何事情的時候,那就表示已經「無可救藥」了;也就是神「任憑」我們的時候了。
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